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常言道：“杭州美景盖世无双，西湖岸奇花异草四了季的清香。”“上有天堂下有苏杭。”“那么近，那么美，周末到苏杭。”

不过，历史上的杭州的确饮用水很成问题，杭州因为坐落海边，地势低洼，用水很困难，地下水经常带着海水的咸味。就连西湖一开始也是咸水湖，按照地质学家的说法西湖在几百万年前是个海湾潟湖，这要是停靠军舰绝对是个好地方，经过后来的雨水冲刷后才变成的淡水湖。历史上苏轼和白居易先后在杭州主政，留下的主要功绩就是疏通河道，筑堤防潮，解决了当地喝咸海水的困苦。当地至今有个苏堤白堤，就是这两位名人治水的历史痕迹。

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◇图为宋高宗赵构画像

杭州的水很成问题，杭州的粪也远近闻名，南宋朝杭州作为首都临安，城里的大粪甚至都会成为皇帝的私人产业，以宋高宗、宋孝宗时期最为严重。众所周知宋高宗不能生育，当年金兵搜山检海抓赵构的时候，宋高宗正在后宫忙着造人，小太监连滚带爬的滚进宫里跟皇上说：不好了！外边金兵打过来了。宋高宗当场吓得全身上下一阵痉挛，尤其是某个器官瞬间缩小，这就失去了生育能力。此时他只有一个3岁的儿子赵隽，赵隽后来还死了，这下赵构绝嗣了。虽然赵构断子，但大宋江山不能绝孙，这接班人就得从太祖皇帝的后人开始找。

你说太宗皇帝的遗脉没有吗？当然有，宋朝太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗。宋英宗往后的这些皇子王爷都在靖康之难被掳到金国，宋高宗赵构属于千顷地一颗苗。但宋英宗是仁宗养子，濮王赵允让的亲儿子，太宗皇帝曾孙，赵允让这一脉可是子孙繁盛，赵允让这一支有几十上百人在南方，只要宋高宗想找，从子侄辈里找一个当养子一点也不难。但他没从这找，而是从太祖的子孙里找了一个养子，也就是后来的宋孝宗，宋孝宗的生父只是个八品的文官，这意味着什么？这意味着沈阳市教育局长都比他爸爸官大，赵构选择势力最小的同姓小宗，就便于操控。

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◇ 图为宋孝宗画像

于是乎，宋孝宗从一个八品小官的儿子，一下变成了太子。他能不对宋高宗充满感激之情吗？宋孝宗即位后，也真是对得起他这个孝的庙号。宋高宗无论有什么要求，他都能满足，他对养父的回报堪称“以天下养”。赵构的太上皇生活过得无忧无虑的大前提，就是选中了这么一个孝顺的继承者。在高宗退位后，孝宗皇帝给他修了德寿宫，杭州城内规模最大且规制等级最高的皇家宫殿建筑，比南宋皇城大多了，南宋的皇宫大殿是个多功能厅，皇宫正殿叫大庆殿，状元殿试的时候，把大庆殿的牌匾换成集英殿；皇帝开生日PARTY，就把牌匾换成紫宸殿；皇帝祭天拜祖先，就换成明堂殿；如果需要对文武百官宣布什么大事，就换成文德殿。皇宫本宫修的这么寒酸，但给太上皇的德寿宫修得巨豪华，孝宗实在是太孝顺了。然而，赵构自己实在是一个不省事的父亲。即便德寿宫已如天上仙境，他也依旧控制不了心里的贪欲，财富成了他新的追求。

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◇ 图为德寿宫沙盘模型

在很多人眼里，皇帝富有四海，并不需要像普通人那样费尽心机想辙挣钱。这种成见无疑是大错特错。在古代，皇室财政跟国家财政往往是一种博弈的状态。原因很简单：古代生产力水平决定了天下整体受益几乎是固定的，所以天子占据的份额越大，朝廷与百姓的负担就越重。只不过，多数皇帝赚“私房钱”时都尽量不放到台面上。不然在史书里留下个“与民争利”的恶名，多丢脸啊。可这一切都成不了约束赵构的条件，向金人称臣都干了，难道还在乎再多一桩两桩丑事吗？于是“德寿宫”的地位因此也变得复杂了起来，一方面它是太上皇构筑的园林宫殿，另一方面它也是临安城中一个庞大、复杂的经济体，集酿酒、房产开发等项目于一身。来自德寿宫的使者，在临安城的商圈里尽情地打造属于自己的品牌：“我们的主人是太上皇帝，有需求大家尽管提。”

身为南宋最高贵的人，赵构给自己的“德寿宫有限公司”大开绿灯。南宋建国初期，因为跟金人长期鏖战，所以设置了一系列苛捐杂税。这便被赵构看到了商机。太上皇开始兜售自己的“免税权”。但凡有意归顺德寿宫的商贩，便可以通过贿赂，向赵构的亲信宦官们送上一笔好处费。这样他们以后做生意就可以打着德寿宫的旗号——总不可能会有当官的敢收德寿宫的税吧？临安的商人们算了算账，发现给太上皇交保护费是要比受朝廷盘剥来的实惠。这事发展到最后，连临安城里那些运大粪的，都拿着德寿宫的大旗招摇过市。你可能惊讶怎么连大粪都要收税？是的，中国古代大粪是农作物急需的肥料，属于战略储备资源，这种东西怎么能白白的便宜了老百姓呢？一定要收税。《梦粱录》记载，宋代官府对城市粪便征收“粪税”，汴京城设“粪行”，专职回收粪便卖给农民，年入白银数十万两。更有富商囤积粪便投机倒把，被苏轼调侃：“满城尽带黄金甲，不如一桶农家肥！”

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◇ 图为古代造船厂场景复原图

宋高宗对于杭州城里的大粪，真是物理意义的狗揽八泡屎，杭州城所有公共厕所，都挂上了德寿宫的匾，那意思是这里是德寿宫的地盘，里面粪归德寿宫所有，你们不能抢。辛弃疾在南宋朝曾被任命为司农寺主簿，就相当于京城后勤处的办公室主任。这个后勤处也管漕运，工作需要辛弃疾经常往返于运河两岸，某天在城内看到运河中一艘粪船缓缓驶来，船头上插着一面旗帜，上面赫然标着“德寿宫”三字！一艘臭烘烘的粪船，也要标榜自家的背景后台吗？宋高宗行为举止再怎么怪异，也用不着专门派船给自己运大粪，怎么着万岁爷好这口，没听说过啊？所以，辛弃疾看到后百思不得其解，这时身边人向他解释，临安城外有大量的菜地，所以城里的粪肥非常抢手，但粪船出城过水关需要交税，船主为了避税，就买通了宫里的太监，太监给他们发一面德寿宫的旗，粪船出城的时候打着这面旗走，表明自己是为宫里办事的身份，这样就没人敢管他们要钱了。再就是他们本身就是德寿宫自己的粪船，自己运大粪赚外快供皇上吃穿用度，辛弃疾后来把这条新闻跟好友朱熹说了，朱熹不信，但之后来京城也亲眼目睹了“德寿宫”号粪船。朱子对此咋舌不已，认为把德寿宫的旗挂到粪船上，太侮辱官家名号，而出现此等怪事，还是官员胥吏横征暴敛，连大粪也要收钱，太不讲理了。

因为宋朝又是一个对士大夫相对包容的朝代，和那些不做人的王朝比，宋朝已经很拟人了。所以对于赵构在大粪上的吃相太难看，就引得一些文人墨客写诗骂他：德寿书名满市廛，一丁犹是赋三千。不须更问灯笼锦，翼翼宫旗插粪船。

当然了，幸好宋高宗的粪船走的是运河，没在西湖里翻过。不然的话，临安百姓不仅天天喝粪水，闹不好还要给赵构倒贴一笔粪税呢。

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